PURGATORIO, de Ariel Dorfman

Medea y Jasón en el diván.

Texto y fotos: Salvador Perches Galván.

"Imagínate la persona que más daño te ha hecho en la vida;

imagínate que tienes a esa persona a tu merced;

le puedes dar el pase para que se reencarne,

se redima  o se olvide de todo eso.

 Pero imaginemos que esa persona es a la que tú más daño has hecho.

Enciérralo en una habitación y tienes Purgatorio.

Ariel Dorfan

Ariel Dorfman es un activo defensor de los Derechos Humanos y Profesor Distinguido en la Universidad de Duke. Nacido Vladimiro Ariel Dorfman Zelicovich en Buenos Aires, el 6 de mayo de 1942 en Argentina, Ariel Dorfman, hijo de Adolfo Dorfman y Fanny Zelicovich, pasó parte de su infancia en los Estados Unidos, estableciéndose en Chile en 1954. En 1965, obtuvo la Licenciatura en Literatura comparada en la Universidad de Chile, y en 1967 adoptó la ciudadanía chilena.

En 1971, junto a Armand Mattelart, escribió Para leer al Pato Donald, donde describen los componentes ideológicos de los dibujos animados de Walt Disney, valiéndose del marxismo y el psicoanálisis.

Colaboró con el gobierno de Salvador Allende y después del golpe de estado de Augusto Pinochet se exilió en Francia y posteriormente en los Estados Unidos.

Quizá este constante exilio explique que en su teatro aborde un tema recurrente: el de los exiliados y los refugiados, el de las víctimas y los verdugos.

Ahí comenzó una idea que fructificaría en La muerte y la Doncella y posteriormente en Purgatorio, el cual ha sido un texto en revisión continua por parte de Dorfan.

Ha escrito cuentos, novelas, poesía y teatro. Como dramaturgo figuran sus obras: Viudas, Lector, Voces Contra el Poder y El otro lado. Su obra más famosa es La muerte y la doncella (1990), la obra chilena más representada en el mundo, que trata del encuentro de una víctima de la tortura con el hombre que cree la ha torturado, fue dirigida en Broadway por Mike Nichols, con Glenn Close y Gene Hackman. Dorfman identificó como tema central de ella: la cruda y dolorosa transición chilena a la democracia. Fue llevada al cine en 1994 por Roman Polanski con las actuaciones de Sigourney Weaver, Ben Kingsley y Stuart Wilson, en nuestro país se llevó a escena con Jacqueline Andere, Rogelio Guerra y Guillermo Murray, dirigidos por José Luis Ibáñez.

Su novela Viudas (1981) sirvió de base para la ópera homónima (1990) de Juan Orrego-Salas.

Sin embargo, su mayor actividad ha sido como ensayista. Se ha destacado en su análisis tanto de la cultura popular, en particular por su visión crítica de la ideología subyacente en algunas historietas, como de la mentalidad artística latinoamericana.

Otra de sus colecciones es Imaginación y violencia en América (1970), en donde el autor analiza la mentalidad artística iberoamericana con estudios sobre textos como Hombres de maíz, Cien años de soledad, Pedro Páramo, o bien las obras de Borges, Alejo Carpentier, José María Arguedas, Juan Rulfo y Vargas Llosa.

Es autor de Purgatorio, la obra que actualmente protagonizan Edith González y Julio Bracho en el Teatro Libanés, dirigidos por Salvador Garcini.

Un hombre con bata blanca y una mujer. Un espacio blanco, frío, que lo mismo puede ser salón de interrogatorios, consultorio psiquiátrico o sala de torturas. El mobiliario, escaso: Dos mesas, un banco, una silla y una cama. No se trata de un lugar agradable. Los dos personajes hablan, guardan silencio, discuten, se desafían, se irritan, rompen el diálogo, lo reanudan. La mujer no facilita la tarea de elaborar un informe cuyo contenido, junto a la grabación de las conversaciones, el hombre debe entregar a unos superiores, de los que nunca nada sabemos.

¿Quiénes son este hombre y esta mujer? Las posibilidades pueden ser varias: ¿Un psicólogo y su paciente?, ¿Un policía que trata de esclarecer algún asunto importante?, ¿Un confesor y la pecadora que se confiesa ante él para obtener la redención?, ¿Un torturador y su víctima? Todas estas cuestiones y relaciones son abordadas con frecuencia en el teatro posdictatorial chileno y argentino. A medida que la acción avanza se abren nuevas vías de interpretación. Hay un intercambio de papeles, ahora Ella lleva la bata y el control del diálogo y él asume el papel de interrogado. Es solo un paréntesis, porque, vuelven al esquema inicial. Crecen las dudas sobre la identidad de los personajes, pero poco a poco las vamos despejando. Estamos ante una Medea contemporánea, que, como la helénica, ha asesinado a sus propios hijos en un acto de venganza provocado por el rechazo de su esposo, que ha decidido unir su vida a una mujer más joven que ella, como Jasón.

En ningún momento son mencionados los nombres de los trágicos personajes. El dramaturgo se ha referido a relaciones de dominio, a seres que causan daño: Hace mucho tiempo me imaginaba la idea de un par de personajes en el más allá, enfrentándose unos a otros. Cuando empecé a escribir esta obra, no sabía quiénes eran ese hombre, aquella mujer, solo que se estaban enfrentando, solo que no podían escapar de su destino en el más allá sin la ayuda del otro. Me daba vueltas un más allá en el que se interrogaban dos personas, pero que la persona interrogada desconocía la identidad del otro. Además, me hacía la pregunta acerca de la vida posterior de Medea; me interesaba mucho ese personaje, la mujer que mata a sus hijos con tanta furia que termina quemándose como un mito en la memoria de la humanidad. Cuando empecé a escribir Purgatorio, sólo tenía un hombre y una mujer…. Sabía cómo hablaban, se movían, se miraban: sus ritmos íntimos, pero de repente me di cuenta de quiénes eran y desde ahí pude ir armando algunas preguntas fundamentales: ¿Es posible la redención? ¿El amor sobrevive a la tragedia? ¿Cómo son las reglas del más allá? ¿Cómo se dobla y desdobla el tiempo en un lugar purgatorial?. Aunque ese mito resuena en la vida y la memoria de mis protagonistas, darles esos nombres específicos podría limitar su significado, restringir su encarnación de una vasta humanidad contemporánea, aquello que representan, los problemas nuestros cotidianos de que se hacen eco y espejo.

Sentimientos de culpa, heridas abiertas, justicia, venganza, olvido, redención, compasión, perdón. De eso hablan los dos personajes a puerta cerrada, en un lugar al que da nombre el drama: el purgatorio. Ellos son los protagonistas, pero también lo es el miedo que les atenaza. En cierto modo, ese es el debate al que nos enfrentamos los mexicanos en la hora de la violencia generada por y contra el crimen organizado.

Lo que Purgatorio plantea es que ambas partes necesitan entrar muy a fondo adentro del enemigo para entenderlo, comprender desde dónde viene la violencia que impulsó, si vamos a superar el odio. Pero claro que el perdón no es posible sin un verdadero arrepentimiento, sin reconocer el daño que se hizo. Y a veces ni siquiera en ese caso.

Una vez que tienes la confesión, una vez que tienes el culpable, una vez que alguien te ha hecho un daño terrible, ¿qué haces con esa persona? ¿Y si Hitler estuviera frente a ti, o la persona que detuvo a tu hijo, que te exilió, o que mató a tu mejor amigo, alguien que te arruinó la vida? Mi respuesta era siempre: yo no buscaría castigar, sino poner a esa persona frente a frente con su víctima. Yo me imagino casi una eternidad de enfrentamiento para que esa persona entendiera aquello que había hecho.

El deseo de la venganza por entendible que sea es un veneno. Y este hombre y esta mujer necesitan deshacerse de ese veneno. Es una cuestión de supervivencia. Sin ese perdón, no podrán salir del purgatorio imaginado por Dorfman. El autor dibuja las líneas que sirvan de guía: Ofrezco al espectador ir al más allá y los entierro con dos personajes cuya identidad depende el uno del otro. Si ellos quieren reencarnarse, es decir, sacarse de encima todos los malos recuerdos que tienen, tienen que perdonarse mutuamente. Es como un juego terrible, maravilloso y esperanzador. ¿Se atreven?

Para Ariel no sólo se trataba de una teoría, sino de una experiencia en carne propia con motivo de su exilio tras el golpe de Pinochet en Chile.

Al salir de Chile como exiliado era un ser humano lleno de cólera con deseos de refundar el mundo y sin querer entender al enemigo. Estaba en París y sin dinero. Me mandaban los periódicos de Chile. Un año después del Golpe, en uno de esos periódicos se le hacía una entrevista a Gustavo Leigh (comandante en jefe de las Fuerzas Aéreas de Chile), quien había torturado y matado a muchos amigos míos. Decía que le gustaban los cuartetos tardíos de Beethoven. A mí también me gustaban. Tiré el periódico al suelo y dije: "qué va a gustarle Beethoven a este hijo de puta". Miré la revista en el suelo y, viendo que había algo común en mí con él y era Beethoven, me dije: "¿no es más interesante si comparto con él el gusto por estos cuartetos?".

Entonces la humanidad se me apareció más compleja. Cuando se deshumaniza al otro, se imposibilita la solución de un reencuentro.

Como ya es costumbre, el productor y cabeza del proyecto que se lleva a cabo en el Teatro Libanes desde hace algunos años, Daniel Gómez Casanova, nos ha obsequiado con interesante propuestas escénicas, partiendo de textos de incuestionable valor, puestos en escena por experimentados y propositivos directores, e interpretados por figuras “·comerciales”, que no se les relaciona con teatro de mayor calidad al ofrecido por insulsas comedietas sin pretensiones artísticas, y a quienes este audaz productor ha brindado la oportunidad de demostrar que son mucho más que figurines televisivos, refrendando esta política teatral con el proyecto que ahora nos ocupa, tal y como sucedió con la propia Edith en su anterior temporada teatral, también de la mano de Gómez Casanova, en donde se dio un mano a mano con Rosa María Bianchi en Buenas noches. Mamá. Enhorabuena a este emprendedor equipo de trabajo comandado por Daniel Gómez, que ha dado valiosos resultados en términos artísticos y, suponemos, también económicos.

Edith González, retorna a los escenarios con este potente texto demostrando la experiencia adquirida tanto en las tablas como frente a las cámaras, ya sea, televisivas o cinematográficas, acompañada de Julio Bracho, también relacionado mayormente a la televisión, ambos ofreciendo impecables interpretaciones, dirigidos por el irregular Salvador Garcini, quien en esta ocasión incluye al elenco, la participación en vivo del guitarrista Rolf Petersen y de la violonchelista Ina Velasco en esta inquietante puesta en escena.

El teatro es de todos. ¡Asista!

Muy recomendable.

Purgatorio De: Ariel Dorfman.

Dirección: Salvador Garcini.

Actuación: Edith González y Julio Bracho. Música en vivo interpretada por Rolf Petersen en la guitarra e Ina Velasco en el violonchelo.

Teatro Libanés. Barranca del Muerto s/n entre Insurgentes Sur y Minerva. Metrobus José Maria Velasco

Teléfono 5661.81.30

Viernes 20.30 horas. Sábado 18.30 y 20.30 horas. Domingo 17.30 y 19.30 horas.

Boletos $500.00, $350.00 y $200.00